'Houlin 2 - Le Talmud Steinsaltz T38 (couleur)

La nouvelle édition du Talmud Steinsaltz en français vise, comme la précédente, à donner accès à chacun, quel que soit son niveau, au texte talmudique –  rédigé à l'origine sans ponctuation ni voyelles, dans un style concis, dans un mélange d'hébreu et d'araméen, une langue peu connue de la plupart des lecteurs.

Dans la seconde moitié du 20^e siècle, le Rav Steinsaltz zal, faisant œuvre de pionnier, publie en hébreu, puis dans d'autres langues, une édition ponctuée et vocalisée. On y retrouve la correspondance de chaque mot du Talmud, apparaissant en caractères gras, avec des explications, ajoutées en caractères maigres, indispensables pour rendre chaque phrase intelligible et suivre pas à pas le cheminement de la Guemara.

Dans la présente Edition, le texte du Talmud est découpé en paragraphes, traduits au fur et à mesure. Elle inclut un grand nombre d'Etudes et de Halakhot tirées de l'Edition Steinsaltz en hébreu, qui résument les principaux commentaires ainsi que les conclusions des décisionnaires sur chaque thème abordé. Elle est enrichie de nouvelles illustrations.

Elle comprend à la fin de chaque livre le texte original du traité selon l'édition classique de Vilna, avec le commentaire de Rachi – qui, ici, est ponctué et vocalisé – et celui des Tossafot, ponctué lui aussi.

Nous espérons que cette publication atteindra le but recherché par le Rav Steinsaltz zal tout au long de son existence: permettre à chaque Juif de connaître et d'apprécier son héritage ancestral afin de renforcer l'amour de la Tora au sein du peuple.

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'Houlin - Deuxième Partie

‘Houlin fait partie du Sèder Kodachim ou « Ordre des Saintetés », portant presque entièrement sur les multiples lois relatives aux rites des différentes offrandes et à leur consécration, ainsi qu’aux autres commandements liés au Temple et au Service qui y est effectué. A la différence des autres traités de cet Ensemble, celui-ci expose des règles qui s’appliquent aux aliments profanes, notamment l’égorgement et les préparatifs nécessaires à la consommation de la viande, la distinction entre les parties des animaux permises et celles qui sont interdites, ainsi que divers commandements se rapportant aux bêtes n’ayant aucun caractère de sainteté.

Cependant, le fait que ce traité est inclus dans l’Ensemble des Saintetés n’est pas fortuit. En effet, on peut constater une ressemblance et même une certaine influence, manifeste ou suggestive, entre les lois relatives aux offrandes et celles se rapportant aux animaux profanes. Ainsi, l’égorgement n’est pas un simple acte technique ; comme celui des offrandes, il peut être effectué uniquement par certaines catégories de personnes avec une intention appropriée.

D’une manière générale, ce phénomène se retrouve dans toutes les lois de la Tora : même quand elles se rapportent aux aspects triviaux et séculaires de l’existence, elles présentent un caractère de sainteté, y compris les mesures prises dans le domaine pécuniaire pour assurer le bon ordre de la vie sociale ou celles régissant la vie conjugale.

Les commandements de la Tora viennent souligner que le profane n’est pas complètement profane, que ce soit par rapport aux règles relatives au règne végétal exposées dans l’Ensemble des Semences ou celles des animaux profanes dans le traité ‘Houlin.