Souca - Le Talmud Steinsaltz T10 (couleur)

La nouvelle édition du Talmud Steinsaltz en français vise, comme la précédente, à donner accès à chacun, quel que soit son niveau, au texte talmudique –  rédigé à l'origine sans ponctuation ni voyelles, dans un style concis, dans un mélange d'hébreu et d'araméen, une langue peu connue de la plupart des lecteurs.

Dans la seconde moitié du 20^e siècle, le Rav Steinsaltz zal, faisant œuvre de pionnier, publie en hébreu, puis dans d'autres langues, une édition ponctuée et vocalisée. On y retrouve la correspondance de chaque mot du Talmud, apparaissant en caractères gras, avec des explications, ajoutées en caractères maigres, indispensables pour rendre chaque phrase intelligible et suivre pas à pas le cheminement de la Guemara.

Dans la présente Edition, le texte du Talmud est découpé en paragraphes, traduits au fur et à mesure. Elle inclut un grand nombre d'Etudes et de Halakhot tirées de l'Edition Steinsaltz en hébreu, qui résument les principaux commentaires ainsi que les conclusions des décisionnaires sur chaque thème abordé. Elle est enrichie de nouvelles illustrations.

Elle comprend à la fin de chaque livre le texte original du traité selon l'édition classique de Vilna, avec le commentaire de Rachi – qui, ici, est ponctué et vocalisé – et celui des Tossafot, ponctué lui aussi.

Nous espérons que cette publication atteindra le but recherché par le Rav Steinsaltz zal tout au long de son existence: permettre à chaque Juif de connaître et d'apprécier son héritage ancestral afin de renforcer l'amour de la Tora au sein du peuple.

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Souca

Tichrè, le septième mois du calendrier hébraïque et, notamment, Soucot qui commence le 15, abonde en commandements – mentionnés dans l’Ecriture ou transmis oralement à Moïse au mont Sinaï.

La fête de Soucot a de multiples facettes ; elle se distingue par l’obligation d’habiter dans la souca (cabane) et de prendre le loulav en main, ainsi que par des sacrifices et d’autres rites.

Contrairement à Pessa‘h, célébrant la sortie d’Egypte, et à Chavou‘ot, date anniversaire de la Révélation, Soucot ne commémore pas un événement historique. Troisième et dernière fête de pèlerinage, elle s’exprime par des marques de gratitude pour les bienfaits accordés, mais aussi par des prières pour l’avenir, à l’aube de la nouvelle année.

Les soucot soulignent le contraste entre l’existence nomade des Hébreux dans le désert et la vie du peuple sur sa Terre, à l’époque des dernières récoltes. De même, « les palmes » du loulav sont le symbole des victoires remportées dans le passé, mais accompagnent aussi la prière pour la pluie et la production agricole de l’année en cours.